Старо Нова година. Традиције

 Првог дана нове године је већ повезан примјетан пораст у светлу које доба дана "на корак" пилетином. Нова година - у пролећном преокрет.
 Магија првог дана почео је била основа бројних забрана, правила понашања која се односе на Нову годину, специјална (или бреак) што значи придати било какву шансу, тривиа. Свуда је веровао:
 Ако први дан године геј (Хаппи), онда ове године ће бити (и обрнуто).
 Ако у Новој години нешто није у реду са човеком, онда (то је) ће се десити током целе године.
 Ако гостију у Новој години, гости током целе године (Новгород.).
 Свуда није било дозвољено на први дан у години раде тешке и прљаве послове - у супротном цела година ће бити у сталном труду без одмора.
 То не би требало да буде у новој години да плати дугове - све године ћеш платити.
 Било је јутро на дан је био посвећен Василиев познат свуда знак: Ако први уђе у кућу једне жене - нажалост, људи - срећа.
 На Нова година псковские девојке покушавају да облаче у нове ствари у току дана неколико пута мењају, па су увек били обнове.
 У Нову годину трговци су прво отворили да дају купцу робу на јефтиним ценама, након Саиингс: Путеви иницијативу.
 Ако Нове године који кија, по њиховој добробити - цела година ће бити срећна.
 Ако ваш Нова година закуцати на пртљажнику јабуке или крушке, онда то дрво ће бити обилно жетве.
 Знаци био познат готово сви Словени. Баштовани Миднигхт (Василиев вече) "мућка" воћка "за жетву." Понекад овај ритуал је извршена и да заштите дрвеће од штеточина, онда је у пратњи завера "Како отриахиваиу сам, слуга Божји (тако-и-тако) бео растресит мраза, тако отриахнет рептил црв-све у пролеће и Светог Василија. Реч мојој фирми. Амен "[Ермолов, 1; 29].
 На вашем путу тамо Тамбов чари до бербе. Враћајући се из јутрење, Нова година, власник куће је отишао до пода и извукао зубе тамо сламом снопу ако слама је пружена ушима пуним житарица могао надати да ће година бити плодна, а ако танким ушију, очекује слаба жетва.
 На Нова Година девојка од удају нужно утемељен испод стола ако наишао титарица, мислило се да следеће године очекује брак.
 Веома честа је говорио за сијалице које варирао само у малим детаљима. На пример, у Воронезх фармери ово: узме лук и његово уклањање са 12 пехара у броју месеци поливали со и ставити на симс у новогодишњем ноћи. Како Јутрење прстен, изгледа, који куп и како (степен) постаје влажном со, а овог месеца ће бити мокар, кишовито или суво.
 У Новгороду, Воронеж, Виатка и друге покрајине постојала богатство на кашиком, сипа кашичицу воде о броју чланова породице и предао их у ноћни излазак. Ако било кашика воде чија је замрзавање са рупицама, што је обећао смрт мушкарца, али ако је вода брдо замрзавање, мислио је власник кашике живе веома дуго.
 Да би се осигурала добробит наредној години по предању, он је требало да држи радосну, пријатељски сусрет. Људи поздравили, пожелео свима добро здравље и срећу, срећу, жетва и плодност стоке стигли у породици (пре сваком дому, у великој сељачком породичне историје или невесте, млади парови који су имали да рађају).
 Улазак у кућу, а затим поздравлиаиусцхие познату правило: прва је да се потпише људе са традиционалним поздравом: "Поштовани куће! Власник хазиаиецхкоиу, са свим породице, младе и старе! Хаппи Нев Иеар честитам! »
 Срећна Нова година!
 Са свих врста!
 Да би звук,
 Година живео!
 Нова година често укључени јутарњи долазак у кући деце-сијачу "" који је бацио неколико пуне прегршти зрна у различитим црвеном углу под иконама или расутом око хлеба у кућу пролеће зрна, говорећи гласно:
 Схоиу-вииу, посиваиу,
 Хаппи Нев Иеар честитам!
 Уродис, псхеницхка,
 Звер из желуца,
 Од малог детусхкам!
 Или:
 Породице Бога, за сваки затворене ражи,
 да у затворен тако све у свему,
 али би раж крстио цео свет!
 Старија жена у кући окупило на поду и чувају жито за сетву [Ермолов, 1; 29].
 РС Виноградов помиње почетком КСКС века у Иркутск селима користи за "главни друго у новој години неће завршити, а деца - или тројка заједно - води кућама" пидсиваиут ":
 Схоиу-вииу посиваиу,
 Срећна Нова Година вам честитам -
 Звер из желуца,
 Пшеницом из овсетсом.
 Ви, власник, мали човече,
 Меша у кутији
 Гиве њушку -
 Били смо на орасима,
 Ти потисхки на! »
 [ГА Виноградов, 1998; 12]
 Деца засевалытсиков увек захвалио и представили са слаткишима и орасима.
 Нова година "засевалытсиками" могао да говори и одрасле, рођаци, комшије. Сцаттеринг жито, они и деца викали, приспивували:
 Схоиу-вииу, подсеваиу,
 Хаппи Нев Иеар честитам!
 Звер из желуца,
 Од малог детусхкам,
 Са малолетусхкам!
 Како кустоцхке гране,
 Па да ли си имао децу!
 Срећна Нова година, власник хазиаиецхкоиу!
 Ево примера вицева, који је у пратњи свечаности у селу посеванииа Барысхево код Новосибирск:
 Схоиу-вииу, посиваиу,
 Хаппи Нев Иеар честитам!
 На Нову годину са новим среће
 Уродис, псхеницхка,
 Грашак, цхецхевицхка!
 На терену - стацк,
 На столу - пита!
 Срећна Нова година са новим среће, мастер, љубавнице!
 У Бранској региону се недавно појавио у новој години на ивици једног младића са рукама и Севно, Ново Место, расејања зоб око куће, примовлиав скандирали:
 Схоиу-вииу, посиваиу,
 Хаппи Нев Иеар честитам!
 Да Здоровенки били
 Година живео!
 Након поздрава и блахопозхелании тражио храну, како треба древни обичај:
 Одцхиниаите кутија
 Серве њушку,
 Иако јебено
 Иако масти клин!
 Сваки домаћин, водећи рачуна о жетве, здравља, позвао добро посивалникив посластицу, а понекад у покрајини Воронезх засевалытсиков прво питао да седи на вратима или на клупи - "кока да мирно седе 'јаја.
 До дуге традиције, Василије Велики Сматра покровитељ свиње. Његова такозвана: Василије-свиниатник и служио на новогодишњем табеле прасе зове кесарииским, кесаретским (тако переинацхивалос Аппеллатион - Кесарије, где је служио надбискупа Василија Великог). У печеном прасе, Василиев вече припадао ставити на сто много кобасица.
 Заушака и боривка за Василиева странке! (Бонфире).
 На Василија Великог глава свињски на сто! (Волоход.)
 Гут свињетину - храна није мршава!
 Пре почетка Нове године да једе прасе, запалили свеће пред иконама и породице молили Василије Велики; Курск становници региона јело од свиња подигне на три иконе.
 Обично на столу није било дозвољено да смањи свињу, она сломила. У Ориол насеља власник оставио свињску главу, и остатак подељен међу члановима породице. У провинцији Воронезх током оброка седећи за столом дете, који је био на додели им; за то је служио комад свињетине.
 Међутим, негде свињетина живина воле - печење гуска, испирјањене јабуке патка, пуњена ћурка и тако даље.