Трудноћа

 Трудница у народу уживао више пажње: она ослободила, ако је могуће, од напорног рада и покушава да испуни своје потребе у храни и пићу, неуспех њених жеља је сматран грех. Веровало се да то може донети срећу: то лако лечи јабуке, јер ако једу плодове трудну младих стабала јабуке, донео прву бербу, јабуку цео свој живот ће уродити плодом обилно.
 Трудна надилиаласиа способност да заразе друге, тако да не би требало да иду у туђој породици, а ако јесте, то је само помоћу посебне мере опреза. То се не може позивати Кума - поставши један куму сматра, њена кумче неће живети.
 Знаци и начини за труднице
 • дечак, ако последњи дете у породици коси не завршава са плетеницама врат; када отац очекиваног детета на путу нађе бич; када неко из породице ткање вибихсхи штап, погледајте прво човека; где дете седи за столом, изабрати декомпонују пре њега неке ствари аффилиатион људе, а не жене, као што су цеви шал уместо.
 • трудна не треба да пољубим растанак покојника и прате га на гробље.
 • трудница у сваком случају не може да ради на верске празнике - повреде забране труднице се веровало да неминовно имало утицаја на бебу.

 Порођај

 И трудница, а жена је управо родила се сматрало нечистим, тако да је било чак и зими да се породи у гостима - у кади, амбар, шупа (често у кади, која протоплиували). Међутим, из породиља схед још, разресхивсхис терета био у купатилу и она је често удавила ако било помоћи. Маде на другачији начин: у тренутку рођења били домаћи, од порођаја су само човек-бабица и бака, који је покушао да ублажи своју патњу.
 Без акушерства баке (како се зове, пупорезки, пуповиазнитсы, пупорезнитсы) су издати но сељачкој породици. Обично је живела или већи део дана провео на порођају за три дана, она окупао траваил и дете (бабица напушта после само три купатила) фед различите децоцтионс трава, пао на прљаву постпорођајне стомак, беба заховориувала дуговечност. Али њена главна дужност да се побрине да нико размазили дете или жену у раду, као дете за крштење, а са њим и његовом мајком сматра били заштићени од било каквог оштећења. Стога, бабица је са порођаја и бебу у купатилу (локација, пати сељаци, веома нечиста) не одступају од њих када су били посећују аутсајдера. Ако ни једна одрасла жена није било, осим мајке, играла улогу љубавнице док жене у раду може да се ради. Ако је дете рођено тихо, болно, обстетрицс његова бака могла крстимо. За овај свети вода разређен обичном водом, она напоји бебу три пута се речима: "У име оца, у име Сина, у име Светог Духа. Амен "- и испоручио бебу име. Ако дете остао жив доверсхував обред свештеника без дуцкинг и пожалио име које је дао бабица. Акушерства жена може одбити захтев да дође до мајкама: јој одбијање сматран неопростив грех, што би могло довести до непосредног казне. 
 Када жена порађа прилично опорави и бака сматра да је могуће да оде била чиста и сви присутни су било који део у порођају. Запалили свеће пред иконе молио, затим вода, која стави хмељ, зоб и јаја, опран сами опран бебу. При прању мајке баба понекад јој је рекао: "Како лако хоп и јак као и било и ти исти; јер је пуна јаје, и боље; овас као бела, тако бело и ви сви! "Када Баба бабица слатко дете, онда је говорио:" Гров са заобљеним висине и дебљине рерни! "Ова церемонија се често назива нарушавају руку, обично вода, која се додају друго значење неке ствари су заливају три пута и жену у наручје и питао међусобно се извини бака даровао дар (типично сапун и пешкир, понекад новца). Тада бабица могли снимити следећу дете. Бабице се враћају на дан кућу мајке пре четрдесет дана после рођења, она је имала подпоиасат мајку и подсећају на потребу чишћења молитве. Појас, који је повиазывала дете је виђен и као магични амулет против злих сила, а као знак дуговечности и здравља. Бабица је говорио, "Колико дуго кабл, тако да могу да живе; као белог конопца - тако да вас, видети врт, а туга неће догодити ". Појас симболично дели људско тело на две половине - земаљског и небеског, прљави и чисти - и служи као заштита од злих сила. Веровало се да дете може да умре неопоиасанныи. Модерна обичај везују над ћебе у којој умотан новорођену, розе или плаву траку иде од обичаја краљевски Романов династија, рођен велики војвода награђен Орденом Светог Андреја (плава лента награда) и Гранд Дуцхесс - Ред Св Катарине (црвена награда Риббон). 
 На четрдесети дан матерњег новорођенчета, правила цркве, био део цркве, слушао чишћење молитвени и беба вотсерковлиалсиа да се уводи у заједницу верника.

 Знаци и обичаји Труднице
 • Чињеница да је свет ускоро појавити дете, нико не би требало знати: порођај су теже, што више људи знају о њима.
 • У труднице, веш и њен муж не би требало да има било какве чворова, затим испорука ће бити лако. Кућа мора откључати све браве и врата отвара и фиока одврнути пљување.
 • водено купатило бабица припремљен од лекција - једно од најмоћнијих средстава за народне магије. Користи у ту сврху мора Риверс, вилин коњиц конкретно бацио после тога са чистом кашиком воде и увек зацхерпували низводно. Враћајући се из реке у купатило и успостављање Исусова молитва бабици потапају у канти и десном руком, лова на шаку воде тамо, спусти руку за куваног лакта капацитета, шапуће: "Као вода не задржава на лактом, па у Божијој слуге (назван ' И) нема наставе, нема добитници не држи! "То је довело до девет због приговора - Ни, не два, не три, итд. Д. Зато сам узео лакат у воду три пута. Молитвено бака је спуштен у воду три хеатед камење Ухолка. Тада шачица десној руци преко левог лакта Лила вода три пута у далеком каменој грејача, онда три пута на врата носећи холдинг капацитета тако да проспе воду поново текло у њу,. Овај вилин коњиц сваки пут приказувала "Како то роцк (или снимак) не пије воду, тако да за Божје слуге (име) без лекција, без призоры не држи! "Након тога, вода је сматран толико заховореннои да ниједан чаробњак не може уништити његову исцелитељску моћ. Онда баба пут Посао окренут према истоку - ако само то може бити, или засађено на свом прагу и купатилом три пута скуиртед у њеном лицу унели у наховореннои уста водом, рекавши: "Као вода не задржава на лицу, тако да рабин Бога (назван ' И) нема наставе, без призоры не држи! "Споут са ТСИ преостала вода партуриентс доле, вилин коњиц по воду када падне са главе на десно и шачица га скуиртед на шпорету из под његовом левом стопалу. 
 • За светло достава жена треба ходати око стола три пута, углови од којих сипа соли гомиле. То би требало да једу више житарице од сваког од њих, говорећи: "Ти, со, свети; ти, со, со; ти, со, јака; розступисиа, со, дозволите ми да тегобама под животињских костију у црној крви; колотиа делигхт све врсте болести и у тешком времену, и ја сам слуга (име) Бог моли материца ласкаиусиа ускоро од вас дозхидаиусиа дете. "
 • Да би се олакшало испоруку, треба запалити страствену дом или Цхетвергова (донели из цркве на Велики петак или Светом четвртак), или свадбени свећу.