Тешка сматра судбину деце која умиру без крштења, чија душа и Ворлд Травел неуспокоенными - они могу помоћи, али уз навођење имена. Ова деца сахрањени на раскрсници где би они "крстити" пролазнике. Тако покушавају да што пре крстити бебу. Слаб свештеник позвао децу кући, а остатак је крштен прве недеље после порођаја.
 У крштењу, родитељи ретко питали на свештеника да дам име одређеног детета; обично свештеник дао детету име свеца, чије меморија се слави на дан крштења или поред њега. Већина дете крсти на снагу осмог дана после рођења.
 Протагонисти у крштењу - Кум, или кум (тј, одузимањем детета са фонт), људи су се звали кум и Кума. Ове високе захтеве: они морају бити ґрецхними, да покаже ревност за цркву да зна молитве редовно Ховет, исповести, причести. Он је позвао восприиемникив отац новорођенчета, он је дошао у кућу будућег кума, он се поклони и разговарао са захтевом да постане кум (или куму) и рекао: ". Идите беба уђе православну веру" Тада је било посластица стигла, а отац детета је морао да донесе алкохол и било деликатес.
 Људи су сматрали други кум и родитељи детета, чувара и заштитника. Они често бирају неког из породице - одрасли, поштована и богатог. Позив на крст је сматран част, и одбацивање непотизма се гледа као на грех. Те породице у којима деца често је умро, кумови позвани на први цомер, верујући да ће његова срећа проћи новорођенчета.
 Кум купио крст плаћају свештеника, био кум да донесе бебу кошуљу и неколико јарди слаткишем или платну, а свештеник пешкир да обришите руке након потапање дете у купатилу. Станице крста нису ограничени восприемницхеством, гаранција за кумче Богу, њихова улога је порастао нарочито у брак кумче. Ако крштење је одрицање од ђавола и свих његових послова и у троструком потапање у воду освештано име Оца и Сина и Светога Духа чисти од сваког греха, да је огњиште грех (Адам) и лични греси. Крштење симболизује родила духовном животу, светитеља. Православна крштење дешава једном у животу. У охресцхуванохо носе белу мајицу као знак чистоће душе. И даје му крст као знак да је он верује у Христа, нас распет, а у знак да је има у свом животу стрпљиво понесе крст (терет живота) у гробницу.
 Када дечак восприемник (кум или кума) мора нужно бити православни, али кад девојка - Православна кума. Након крштења врши сакрамент Аноинтинг. Ако сакрамент крштења је рођен у нови живот - духовне, сакрамент помазање Он добија благодат, јачање људских снагу куму за пролаз овог новог живота. Укратко - Потврда је дат у "свему потребном за живот (Цхристиан) и побожности."
 Да посвете мисли, осећања и акције кума човека, свештеник помазује чела свети маст, око, нос, усне, уши, груди, руке и ноге и рекао: ". Принт дар Духа Светога"
 Извршењем помазање крстио и восприемник са запаљеним свећама три пута игнорише фонт у част Свете Тројице и знак духовног радости.
 Знаци и обичаји повезани са крштењем детета
 • Лош предзнак ако дан његовог крштења у цркви су сахрана.
 • Ако крстење мале деце у компримовани, кинуо или плаче, веровало се да ће он живети; ако ћути и витиахавсиа у води - дие.
 • детета коса тонзура ваљани у воску, цаст на прање и приметио да уколико восак судопера, дете неће преживети ако се восак сплавова, дете ће живети.
 Увод у огњишту. По повратку из цркве ставити бебу на клупи у слици на покрову као симбол богатства, понекад на шпорету или достављен чело (екстерни отварање) пећи, што је бровние кућиште - власник куће, и окренуо у кућу да узме новорођенчета у кући " нативе Цоме, дете сприими у сандуцима ојачала! Бог благословио нови дете у кући да види. У име Свете Тројице и Светог Николе и свих светих. Амин. "
 Цхристенинг вечера. Гости су позвани да оцу дете са речима "до бебе хлеба на сољу, једу кашу." Када је позвао прикупљени, уређен крсну вечеру. Служи се разноврсна јела, али увек - Хељда или просо кашу.
 Драгонфли почео да забави публику, али су, као и обично, први стакло понудио ухосцхаиусцхеи "само покушај да себе, бако! - Нашалио се као одговор на мноштво посластица својим гостима. - Бог зна шта водка ми тврдимо, можда она наховорнаиа! "Прве паре након пијења оца новорођенчета. За почетак је поднесена у кашика пересоленнуиу каша (или помешан са сенфом, бибером, сирћетом, итд. Одељак.), Говорећи: "Једи, отац, отац, једу, а било позхеланнеи свом сину (моја ћерка)! "" Како ти се свиђа слано, а твоја жена би рађала слано! "" Солон паста и усољена је жена била да роди, па чак и слано отац и мајка ће кренути за децу ". Затим, повраца кашику кашице лево, говорио: "Дајте Богу, да наша деца имају забаву и они живели и играли уз". За каша дошло дар размену - Годфатхер Годфатхер поклони се сперма шал њен одговор - новац; Новац и поклони "по срцу" ставити на лонац каше или посебних плоча. 
 Према оцу беба су третирани кумови. "Выкусхаите, куманки скупо! - Рекао им је бака. - Са кумица (или крштења) си! Као што сте јој (или га) види крста, тако да га видим вама (или њега) и под круном! "Након Кум видео једну која стоји вотку и остатак, седе за столом. Овај, не искључујући самом оцу ставио новац на тањиру - за коњица и торту - за мајке.
 На крају ручка, жена је ставила питу на столу, стави капу лонац каше на тањиру и боцом оковитоиу; док је рекла: "Моја бака је погодан за цистерне са поклонима, радости, до Божје милости, да одониа дебљине, у високим гомиле. Густи на кашиком, дечак (гирл) на ногама! »